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李澤厚哲學文存（上、下）追加好評

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內容簡介: 《李澤厚哲學文存》輯收作者的主要哲學著作。上編《批判哲學的批判》寫成於文革，初版於1979年春。銷售極好，歷年未衰。一讀者言日，讀此書始知什麽是哲學。該書一掃數十年來陳陳相因的論調和模式，論述了康德先驗論在哲學史上的樞紐意義，談論了認識論(真)、倫理學(善)、美學和目的論(美)三大領域中的主要哲學問題究竟何在，作者創造性地運用馬克思實踐觀點逐一予以具體剖析，徑而申說了作者本人的哲學：強調使用和制造工具是人類社會的根基(與鄧小平後來提出的「科技是第一生產力」不謀而合)，以「人類如何可能」回答了康德的「認識如何可能」的著名課題。下編則是作者哲學論文匯集，是作者哲學思想的進一步伸延，其中提出工具本體和心理情感本體、理性積淀和自由直觀、人性——命運——偶然作為哲學主要問題以及2l世紀哲學應走出語言等等重要論點。

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• 作者： 李澤厚
• 出版社：安徽文藝出版社
• 出版日期：1999/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

鍾任壁日本演出布袋戲 獲讚世界第一

（中央社記者楊明珠東京2日專電）國寶級布袋戲大師鍾任壁率「新興閣掌中劇團」，應日本「飯田國際偶戲節」之邀訪日，昨天起先在位於東京的台灣文化中心表演布袋戲，獲日本人偶戲大師稱讚技藝世界第一。

鍾任壁率領夫人、兒、孫、徒弟等所組成的新興閣掌中劇團，應日本長野縣飯田市主辦的「飯田國際偶戲節」之邀，到日本參加台灣布袋戲與日本文化交流。此行有7場演出、3場交流會及1場對談活動。

為了慶祝位於東京的台灣文化中心於6月成立，鍾任壁率團自昨天起，在位於東京的台灣文化中心進行為期3天的表演，包括「西遊記─紅孩兒」、布袋戲偶耍盤、舞獅、變臉等。 昨天觀眾在欣賞完後，都報以熱烈掌聲。

今天下午，鍾任壁與飯田國際偶劇節副執行委員長酒井隆夫進行有關布袋戲與日本文化交流的對談。另外，今天下午2時半（台灣時間1時半）及明天下午2時各有1場布袋戲表演。

鍾任壁表示，自1982年以來，這是第34個年頭第34次到日本演出。

看到東京台灣文化中心正展出長野市飯田市所保存的有關三國誌布袋戲偶，鍾任壁說，如果東京台灣文化中心有規劃明年成立滿1週年的慶祝活動，他願意再到此表演，並展出他所珍藏的戲偶，包括有4個頭的孫悟空，眼、嘴會動。還有彩樓舞台、八仙過海、文武財神等布袋戲偶，也可考慮將整套花果山水濂洞及盤絲洞帶到日本。

日本劇團Minwa座的負責人、剪影人偶劇大師山形文雄稱讚鍾任壁的操偶技術是世界第一，因為他到許多國家觀賞人偶劇，從未見過像鍾任壁所表演的台灣布袋戲這麼獨特。

昨天觀賞布袋戲的觀眾當中，父母是雲林斗六人、生長於日本的林辰彥說，欣賞日語版的布袋戲，了解得更深入，還想再觀賞。他還說，人偶操控得栩栩如生，簡直是超人的技藝。

日本女士小楠陽子也稱讚新興閣掌中劇團表演精彩，且得知這個劇團擁有200年傳統，讓她感到很佩服。尤其是加上創新的「變臉」表演，讓人大開眼界。1040802

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/鍾任壁日本演出布袋戲-獲讚世界第-060552367.html

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